Filozofie și religie / Yi King - Cartea transformărilor

Yi King: 31. Influența¹

Pe munte, un lac: imagine a INFLUENȚEI

Înțeleptul și-i apropie pe toți cu inima sa larg primitoare.

Muntele în vârful căruia se află un lac este stimulat de umiditatea acestuia. El datorează acest avantaj faptului că vârful lui nu este ascuțit, ci scobit. Imaginea te sfătuiește să rămâi, lăuntric, umil și liber pentru a fi receptiv la bunele povețe. Oamenii renunță repede să-l sfătuiască pe cel căruia i se pare mereu că se pricepe la toate mai bine ca alții.

Situația în care te afli

INFLUENȚA. Succes. Perseverența este avantajoasă: A lua de soție o fată tânără aduce noroc.

Elementul slab este deasupra, elementul puternic dedesubt; ele se atrag reciproc până ajung să se unească. Aceasta aduce succes. Într-adevăr, orice reușită se sprijină pe acțiunea atracțiilor reciproce. Aceasta constituie o lege a naturii. Cerul și pământul se atrag reciproc și toate ființele vin în existență. Înțeleptul lucrează asupra inimii oamenilor cu ajutorul unei atracții asemănătoare și coboară acolo pacea. Se poate recunoaște natura oricărui lucru din cer sau de pe pământ după atracțiile pe care le exercită.

Transformările situației

Șase la început înseamnă:

Influența se manifestă în degetul mare de la picior.

Înaintea realizării unei mișcări ea se manifestă mai întâi în degetul mare de la picior. Ideea influenței este deja prezentă, chiar dacă la început ea nu este sesizabilă pentru ceilalți. Cât timp intenția nu a produs încă efecte vizibile, ea nu prezintă importanță pentru lumea exterioară și nu împinge pe nimeni nici spre bine, nici spre rău.

Șase la al doilea loc înseamnă:

Influența se manifestă în gambe. Nenoroc. A zăbovi aduce noroc.

Gamba urmează piciorul în mișcare. Ea nu poate înainta singură și nici rămâne singură pe loc. O mișcare neautonomă deci, și din această cauză aducătoare de neplăceri. Trebuie să aștepți în liniște până ce vei fi sub o influență eficace. În acest fel vei fi ferit de necazuri.

Nouă la al treilea loc înseamnă:

Influența se manifestă în coapse. Te ții de alai. A continua este umilitor.

Orice pornire a inimii incită la mișcare. Încotro mână dorința din inimă, într-acolo aleargă fără zăbavă și coapsele; ele sunt în directă legătură cu inima și o urmează. Aplicând ideea la viața omului, a te pune imediat în mișcare, sub influența dispoziției de moment, nu este cea mai potrivită purtare; cu timpul ea duce la umilințe. Învățătura decurgând din toate acestea are trei aspecte: nu trebuie să alergi după cei asupra cărora dorești să-ți exerciți influența; nu trebuie să cedezi pe loc în fața oricăror capricii ale oamenilor în serviciul cărora te afli, și, în sfârșit, în ceea ce privește dorințele propriei tale inimi, nu trebuie să pierzi din vedere posibilitatea de înfrânare, posibilitate pe care se întemeiează libertatea omului.

Nouă la al patrulea loc înseamnă:

Perseverența aduce noroc, și remușcările dispar. Dacă ești agitat, și gândurile îți zboară încolo și ncoace, te vor urma doar cei spre care îți îndrepți gândurile conștiente.

Impulsul ieșit din inimă este cel mai important; de aceea veghează cu grijă ca influența să fie bună și constantă; atunci, cu toată primejdia pe care o naște marea mobilitate a inimii omenești, nu vor apare remușcări. Când forța liniștită a personalității unui om se află în acțiune, efectele produse sunt normale, oamenii fiind deosebit de receptivi. Dar influența asupra altora nu trebuie să ia forma unei acțiuni conștiente și voluntare cu scopul manipulării lor. O astfel de agitație conștientă provoacă o stare de emoție și de uzură, ca urmare a oscilației continue între sentimente, iar efectele sunt limitate la cercul restrâns al celor spre care-ți îndrepți gândul în mod conștient.

Nouă la al cincilea loc înseamnă:

Influența se manifestă în ceafă. Fără remușcări.

Ceafa este partea cea mai puțin mobilă a corpului. Când influența se manifestă acolo, voința rămâne fermă și nu conduce la confuzie. De aceea, nu poate fi vorba aici de remușcări. Ceea ce se produce în profunzimile ființei, nu poate fi nici provocat, nici împiedicat conștient. Dar tot atât de adevărat este că, dacă cineva rămâne de neinfluențat, atunci nici el nu poate influența lumea exterioară.

Șase sus înseamnă:

Influența se resimte în fălci, în obraji și în limbă.

Cel mai superficial mod prin care ai putea să-ți exerciți influența asupra celorlalți este vorbăria goală, în spatele căreia nu se află nimic. Astfel de îndemnuri produse doar de mișcările organelor vorbirii rămân, desigur, lipsite de însemnătate. De aceea, comentariul tradițional nu indică nimic referitor la succes sau insucces, noroc sau nenoroc.

Note

TE-AR MAI PUTEA INTERESA