Filozofie și religie / Yi King - Cartea transformărilor

Yi King: 17. Urmarea¹

În mijlocul lacului se află tunetul: imaginea pentru URMAREA cuiva

La căderea nopții, înțeleptul se cufundă în liniște și odihnă.

Tunetul în mijlocul lacului trebuie înțeles ca imagine a tunetului în repausul său hibernal și nu a tunetului în mișcare. Urmarea cuiva rezultă din această asemănare, în sensul adaptării la exigențele epocii respective. Tunetul în mijlocul lacului indică vremea întunericului și a odihnei. Adesea, înțeleptul, după ce a lucrat creator întreaga zi, își îngăduie odihnă atunci când cade noaptea. O situație nu poate deveni bună decât dacă știi să te adaptezi la ea și nu te consumi într-o rezistență deplasată, lipsită de măsură.

Situația în care te afli

URMAREA dobândește o minunată reușită. Perseverența este avantajoasă. Fără învinuiri.

Numai servind pe alții ajungi să-i comanzi, pentru că doar astfel se poate obține acordul lor bucuros, acord necesar pentru a fi urmat. Acolo unde trebuie să-i forțezi să te însoțească, uzând de viclenie, de violență, sau de spirit partizan, totdeauna apare o rezistență care împiedică libera adeziune.

Dar o mișcare exuberantă poate duce și la rezultate supărătoare. De aceea se adaugă condiția: „Perseverența este avantajoasă“, adică o perseverență în bine, absența învinuirilor. Tot așa cum nu-ți poți crea un grup care să te urmeze decât cu această condiție, tot așa, doar cu această condiție poți urma tu însuți pe alții fără pagubă.

Ideea de a-ți forma oameni care să te urmeze prin adaptarea ta la exigențele momentului, este o idee mare și importantă; de aceea aprecierea asociată ei este atât de favorabilă.

Transformările situației

Nouă la început înseamnă:

Măsura lucrurilor se schimbă. Perseverența aduce norocul. Ieșind la poartă într-o bună companie împlinești lucruri mari.

Există situații excepționale în care atitudinea celui care conduce și aceea a celui condus se schimbă. Din prea multă accesibilitate cel care trebuie să conducă se lasă determinat de punctele de vedere ale subordonaților lui. Făcând aceasta, el trebuie totuși să aibă principii ferme, spre a nu fi șovăitor acolo unde nu e vorba decât de niște opinii trecătoare. Din moment ce ești gata să asculți și părerile altora, nu trebuie să te mulțumești să întâlnești doar pe cei cu opinii asemănătoare ție, ci trebuie „să ieși la poartă“ și să te întreții fără rezerve cu tot felul de oameni, prieteni sau neprieteni. Doar așa duci la bun sfârșit un lucru!

Șase la al doilea loc înseamnă:

Dacă te atașezi de cel slab, pierzi pe cel puternic.

În prietenie, ca și în raporturile strânse cu cineva, trebuie făcută o alegere prudentă. Te vei înconjura fie de o companie bună, fie de una rea. Nu le poți avea pe amândouă deodată. Atunci când te însoțești cu oameni nedemni, pierzi comuniunea cu oamenii de mare valoare spirituală, singurii care te pot influența în bine.

Șase la al treilea loc înseamnă:

Lasă pe cel slab și atașează-te de cel puternic; astfel vei găsi ceea ce cauți. Este avantajos să rămâi perseverent.

Atunci când ai realizat legătura cu oamenii de valoare, trebuie să te desparți de ființele inferioare și superficiale. Ai acum ceea ce cauți și ceea ce ai nevoie pentru dezvoltarea ta. Important este să rămâi ferm. Trebuie să știi ce vrei și să nu te lași amăgit de înclinații trecătoare.

Nouă la al patrulea loc înseamnă:

A asculta și a urma făuresc izbânda. Perseverența aduce nenoroc. A merge pe drumul tău, cu bună credință, îți aduce limpezire. Cum ar putea fi în acestea ceva de dojenit?

Dacă ai o anumită influență asupra celor din jur, este uneori folositor să-ți formezi adepți arătându-te condescendent față de ei. Dar, oamenii care ți se alătură nu sunt animați de intenții oneste. Ei își urmăresc doar interesul personal și caută să se facă indispensabili prin lingușeală și slugărnicie. Dacă te obișnuiești cu astfel de susținători până la a nu te mai putea lipsi de ei, te paște nenorocirea. Doar atunci când ești eliberat de propriul tău ego și iei în considerare ceea ce este drept și obiectiv, dobândești claritatea necesară pătrunderii unor astfel de oameni, fiind astfel ferit de critică.

Nouă la al cincilea loc înseamnă:

Sinceritate. Noroc.

Orice om trebuie să aibă ceva de care ascultă și pe care-l urmează ca pe o stea călăuzitoare. Cel ce urmează cu convingere binele și frumosul poate găsi încurajare și întărire în acest cuvânt.

Șase sus înseamnă:

Are parte de poruncă hotărâtă și rămâne în ascultare. Împăratul îl prezintă muntelui de la soare-apune.

Este vorba de un om care, în ceea ce privește propria persoană, a lăsat deja în urmă tulburările lumii; un mare înțelept deci. Dar iată că în apropierea lui apare cineva care-i solicită sprijinul și, prin aceasta, nu-l lasă să se retragă. Și atunci înțeleptul revine în lume, și-l ajută pe acela; ia astfel naștere o legătură veșnică.

Note

TE-AR MAI PUTEA INTERESA